歌劇《運(yùn)河謠》劇照
4月14日至17日,由知名歌唱演員雷佳、王宏偉等主演的歌劇《運(yùn)河謠》將在國(guó)家大劇院再度上演。這并非是一次常規(guī)意義上的歌劇復(fù)排,而是《運(yùn)河謠》從新戲演成經(jīng)典的紀(jì)念之旅。10年前,國(guó)家大劇院推出原創(chuàng)歌劇《運(yùn)河謠》,并首次以民族唱法為載體。從2012年首演至今,10年光陰匆匆而逝,5輪演出22場(chǎng),已經(jīng)讓它作為一部經(jīng)典作品立于歌劇舞臺(tái)之上,無(wú)數(shù)觀眾喜愛(ài)這部戲和劇中的經(jīng)典旋律。
呈現(xiàn)中國(guó)民族歌劇特有的藝術(shù)質(zhì)感
2012年6月21日,國(guó)家大劇院歷時(shí)兩年精心打造的首部原創(chuàng)民族歌劇《運(yùn)河謠》揭開(kāi)了神秘的面紗。該劇以擁有2500年悠久歷史的京杭大運(yùn)河為背景,講述了明朝萬(wàn)歷年間,江南書(shū)生秦嘯生與水紅蓮、關(guān)硯硯兩位女性間發(fā)生的跌宕起伏的動(dòng)人愛(ài)情故事,全劇以運(yùn)河為線索,謳歌了世間蒼生舍生取義、舍己為人的人性大愛(ài),更為觀眾展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的自然與歷史畫(huà)卷。這是國(guó)家大劇院繼《西施》《山村女教師》《趙氏孤兒》后推出的又一部中國(guó)題材原創(chuàng)歌劇,不過(guò)《運(yùn)河謠》并未采取西方歌劇的美聲唱法,取而代之的是具有濃郁中國(guó)民族美聲風(fēng)格的演唱形式,并從戲曲、民歌、民俗等中國(guó)文化精華中汲取營(yíng)養(yǎng),呈現(xiàn)出中國(guó)民族歌劇所特有的藝術(shù)質(zhì)感和藝術(shù)魅力。
首演當(dāng)晚,雷佳、王宏偉、王莉、孫礫4位從央視青歌賽走出的“金牌歌唱家”不僅奉獻(xiàn)了精湛絕倫的演唱,也以深情投入的表演感染了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。有趣的是,整個(gè)演出班底基本上被青歌賽金銀獎(jiǎng)歌手包圓兒了,除了A組的4位“金牌歌唱家”,曾經(jīng)獲得青歌賽銀獎(jiǎng)的B組歌唱演員王喆、王澤南、金婷婷和王鶴翔也表現(xiàn)得可圈可點(diǎn),顯示了青年一代歌唱家的整體實(shí)力。
在人們眼里,除了這部以大運(yùn)河為題材的史詩(shī)大戲之外,《運(yùn)河謠》的舞臺(tái)也是一件藝術(shù)品。由知名舞美設(shè)計(jì)師劉杏林設(shè)計(jì)的舞臺(tái)在藝術(shù)表現(xiàn)上汲取了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中散點(diǎn)透視、留白等手法,追求中國(guó)傳統(tǒng)審美中“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”的韻味。
沿著大運(yùn)河踏出來(lái)的一部民族大戲
當(dāng)年,大運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城文化帶和西山永定河文化帶建設(shè)規(guī)劃提出后,讓人們對(duì)于古老的北京有了全新的認(rèn)識(shí),《運(yùn)河謠》更以古老動(dòng)人的傳說(shuō)和優(yōu)美感人的音樂(lè)給人們帶來(lái)無(wú)限遐想和感動(dòng)?!哆\(yùn)河謠》集結(jié)了作曲印青,編劇黃維若、董妮,導(dǎo)演廖向紅,舞美設(shè)計(jì)劉杏林等國(guó)內(nèi)一線藝術(shù)家。創(chuàng)作前期,主創(chuàng)從運(yùn)河源頭的杭州拱宸橋一路北上,對(duì)運(yùn)河沿岸的多個(gè)城市進(jìn)行實(shí)地采風(fēng),尋找寶貴的創(chuàng)作原型,帶回了大量鮮活的視覺(jué)形象。如《運(yùn)河謠》開(kāi)場(chǎng)舞臺(tái)上呈現(xiàn)的杭州山水遠(yuǎn)景、象征運(yùn)河起點(diǎn)的拱宸橋和驚險(xiǎn)的“過(guò)閘絞盤(pán)”都來(lái)自當(dāng)?shù)卦汀|S維若表示:“當(dāng)初我們從京杭大運(yùn)河的源頭一路北上,訪問(wèn)和參觀沿岸的鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、儀征、淮安、聊城、德州,直到通州運(yùn)河碼頭等節(jié)點(diǎn),體驗(yàn)當(dāng)年大運(yùn)河的主要工程走向和人文環(huán)境?!辈娠L(fēng)回來(lái)之后,黃維若和董妮經(jīng)5次創(chuàng)意稿和14次劇本修改,最終以京杭大運(yùn)河的人文背景為基礎(chǔ),結(jié)構(gòu)了這個(gè)具有浪漫氣息、抒情風(fēng)格的劇情故事。
主創(chuàng)談
10年之間,5輪磨合,演出22場(chǎng),年輕的歌劇藝術(shù)家輪番上陣,無(wú)論是舞臺(tái)上水紅蓮、秦嘯生、關(guān)硯硯的扮演者,還是幕后的年輕導(dǎo)演、舞臺(tái)執(zhí)行團(tuán)隊(duì),如今的他們都已經(jīng)成為歌劇行業(yè)中獨(dú)當(dāng)一面的中堅(jiān)力量。
印青:為中國(guó)觀眾、當(dāng)代觀眾而創(chuàng)作
印青在運(yùn)河邊長(zhǎng)大,在江蘇濱海參軍之后又在運(yùn)河的源頭杭州工作了十幾年,其間經(jīng)常去運(yùn)河沿岸采風(fēng),收集了大量運(yùn)河沿岸民歌。運(yùn)河對(duì)印青而言就像兒時(shí)相伴、從未遠(yuǎn)離的朋友一樣親切。印青說(shuō):“我從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多有關(guān)運(yùn)河的故事,也聽(tīng)過(guò)很多民謠、船工號(hào)子、民歌小調(diào),甚至?xí)@些歌曲。這些元素在后來(lái)《運(yùn)河謠》的創(chuàng)作中為我提供了很大的幫助?!?/p>
在劇中,有多段好聽(tīng)、入耳、走心的唱段。同時(shí),印青依據(jù)漢語(yǔ)四聲和民族唱法的特性,在曲式結(jié)構(gòu)上做了很多探索,力求強(qiáng)化音樂(lè)的戲劇表現(xiàn),其中,為水紅蓮、秦嘯生、關(guān)硯硯創(chuàng)作的詠嘆調(diào)極具情感張力和性格魅力,體現(xiàn)全劇主題的合唱《運(yùn)河水》《拉纖歌》《船工絞盤(pán)歌》則蕩氣回腸、動(dòng)人心魄,而《彩龍船》和《大豆白米花生》等合唱?jiǎng)t充分展現(xiàn)了運(yùn)河南北的地域特色與民俗風(fēng)情,《我們是運(yùn)河的流水》《來(lái)生來(lái)世把你愛(ài)》等精彩唱段堪稱全劇的點(diǎn)睛之筆。印青認(rèn)為,寫(xiě)運(yùn)河要有力度和史詩(shī)感,體現(xiàn)出氣節(jié),而寫(xiě)“謠”必然要親切、好聽(tīng),可以傳唱,兩者缺一不可,將民謠的悠揚(yáng)和歌劇的張力良好地融合體現(xiàn),讓中國(guó)觀眾聽(tīng)著好聽(tīng)、順耳。
印青曾經(jīng)表示:“《運(yùn)河謠》是為中國(guó)觀眾、當(dāng)代觀眾而創(chuàng)作的,它更符合現(xiàn)代觀眾的欣賞口味。我希望譜寫(xiě)出真正具有現(xiàn)代風(fēng)貌和民族氣韻的作品。國(guó)家大劇院的民族歌劇應(yīng)該有其標(biāo)志性和標(biāo)桿性!”如今,唱了10年的《運(yùn)河謠》已然成為一部標(biāo)桿性的舞臺(tái)作品。
沈亮:10年后,我們都不一樣了
國(guó)家大劇院作為中國(guó)歌劇的孵化器,不僅生產(chǎn)了數(shù)10部中外歌劇作品,同時(shí)也培養(yǎng)了大量歌劇表演與制作人才。2012年,才華橫溢的年輕導(dǎo)演沈亮出現(xiàn)在《運(yùn)河謠》主創(chuàng)名單中,她是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,也是該劇導(dǎo)演廖向紅的助理導(dǎo)演。這次,早已獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)多部大戲的她依然是這一輪的復(fù)排導(dǎo)演?!啊哆\(yùn)河謠》是國(guó)家大劇院首部原創(chuàng)民族歌劇,盡管《西施》《趙氏孤兒》比《運(yùn)河謠》還早,但第一個(gè)啟用民族唱法的是《運(yùn)河謠》?!鄙蛄琳f(shuō),這是《運(yùn)河謠》這部劇的特殊意義所在。一晃10年,當(dāng)年的點(diǎn)滴記憶在沈亮腦中清晰地閃現(xiàn),“2011年,我跟著導(dǎo)演廖向紅、編劇黃維若和董妮等幾位老師從運(yùn)河的南方源頭北上開(kāi)始采風(fēng),那時(shí)候的我是一個(gè)剛剛完婚的新娘子。我們一路從南向北走,回想起來(lái),這是一個(gè)特別扎實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程?!睂?duì)于10年前的那個(gè)洋溢著青春氣息的演出班底,沈亮同樣感慨萬(wàn)千,“雷佳、王宏偉、王莉、孫礫等幾位青歌賽金獎(jiǎng)獲得者,王喆、王澤南、金婷婷和王鶴翔等銀獎(jiǎng)得主,在《運(yùn)河謠》的舞臺(tái)上得到了成長(zhǎng)和歷練,10年之后他們大多數(shù)都已經(jīng)變換了身份和工作崗位,有的去了院團(tuán),有的進(jìn)了院校,他們?cè)谒囆g(shù)和人生的理解上、藝術(shù)的技能上都有了更高維度的提升,在人生角色上也有了更大的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。不過(guò)好在,大家還堅(jiān)守在藝術(shù)的一線,發(fā)揮著更大的藝術(shù)能量。”
雷佳:水紅蓮已經(jīng)成為經(jīng)典
作為當(dāng)年的水紅蓮扮演者之一,如今身為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席的雷佳是民族聲樂(lè)領(lǐng)軍人物。想起當(dāng)年的首演,雷佳覺(jué)得有些恍如昨日:“10年前,我很榮幸地參加了這部戲的首演,10年過(guò)去了,水紅蓮這個(gè)角色在當(dāng)代的中國(guó)歌劇中已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)人物。這10年可以說(shuō)是中國(guó)歌劇蓬勃發(fā)展的10年,而國(guó)家大劇院作為中國(guó)歌劇的排頭兵也經(jīng)歷了精耕細(xì)作的10年歷程,我們這些歌劇藝術(shù)從業(yè)者趕上了這個(gè)成長(zhǎng)的好時(shí)代。”《運(yùn)河謠》在中國(guó)歌劇民族化方面進(jìn)行了深入的探索,作為旋律大師的印青為這部戲創(chuàng)作的很多唱段,現(xiàn)在都已經(jīng)成了專業(yè)院校比賽、老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典曲目。雷佳認(rèn)為,《運(yùn)河謠》是一部現(xiàn)象級(jí)的歌劇,是一部雅俗共賞、專業(yè)性和普及性兼得的歌劇,劇中許多唱段運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的板腔體,還有通過(guò)民族民間音樂(lè)的方式來(lái)創(chuàng)作的核心人物唱段都非常經(jīng)典,經(jīng)得起推敲?!哆\(yùn)河謠》這部戲雖然是個(gè)歷史題材,但在當(dāng)下演出有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義,她希望把這部戲獻(xiàn)給所有漂泊無(wú)定尤其是那些在外打拼的人?!爸灰拇嫔屏迹灰嬲\(chéng)而無(wú)私,只要充滿同情與關(guān)愛(ài),人與人之間相互構(gòu)成他人的心靈家園,就能給世界帶來(lái)光明與溫暖?!崩准颜f(shuō),“10年后再演這部戲,無(wú)論對(duì)這部戲的內(nèi)容以及水紅蓮這個(gè)角色的體會(huì)都將更加深刻,我相信在舞臺(tái)上會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)經(jīng)過(guò)更多揣摩和思考、精心打磨過(guò)的民族歌劇經(jīng)典角色?!?/p>
王喆:演《運(yùn)河謠》就像回爐上大課
對(duì)于歌劇演員王喆來(lái)說(shuō),《運(yùn)河謠》有著特殊的意義。上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)歌劇的她,演的第一部歌劇就是《運(yùn)河謠》,而且就是女主角水紅蓮。再有,就是她幸運(yùn)地遇到了導(dǎo)演廖向紅,她說(shuō):“廖向紅既是中戲的老師,又是該劇的導(dǎo)演,這對(duì)于第一次走上歌劇舞臺(tái)的我而言,就像是一次回爐再造,這次排演和學(xué)習(xí)為我日后的歌劇舞臺(tái)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而業(yè)界和觀眾的認(rèn)可也為我樹(shù)立起信心。”之后,她陸續(xù)在國(guó)家大劇院出演了《長(zhǎng)征》《金沙江畔》等歌劇,相繼塑造了與水紅蓮不一樣的歌劇角色。王喆表示,國(guó)家大劇院對(duì)她來(lái)說(shuō),既是一個(gè)歌劇實(shí)踐的藝術(shù)殿堂,同時(shí)也是另外一所學(xué)校,她在這里一邊學(xué)習(xí)一邊成長(zhǎng)。10年來(lái),每一次《運(yùn)河謠》的演出,都讓她感覺(jué)在音色上、表演上、表達(dá)上以及角色的體現(xiàn)上有著不一樣的感受?!拔蚁Mㄟ^(guò)不斷的藝術(shù)創(chuàng)作和時(shí)間的歷練,讓觀眾能感受到歌劇演員的藝術(shù)成長(zhǎng)?!蓖鯁凑f(shuō)。
編輯:朱春嬌
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