王建新（右三)與外籍考古專家交流 西北大學(xué)供圖

在今年開館的西北大學(xué)絲綢之路考古館展陳中，一幅照片引人注目。

這張照片拍攝于2016年6月22日，拍攝地點(diǎn)是烏茲別克斯坦塔什干。這一天，習(xí)近平總書記在繁忙的國(guó)事訪問行程中，專門抽出時(shí)間會(huì)見了在烏開展文物保護(hù)和考古合作的中方文物考古工作者。彼時(shí)，63歲的西北大學(xué)中亞考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)王建新教授正在其列。

“西方學(xué)術(shù)界在絲綢之路考古研究領(lǐng)域棋先一著，積累了大量的資料和成果，占有著話語權(quán)。但絲路是東西方文明交通交往的通道，只有西方視角的研究是不完整、不真實(shí)的，要加上東方視角才能真正復(fù)原絲路歷史。”由西北大學(xué)學(xué)者所著的《長(zhǎng)安西望：絲綢之路考古紀(jì)事》一書這樣寫道。

絲路考古的意義正在于此。

讓我們隨著這些絲路考古人的足跡，走過荒蕪的沙漠和坍塌的遺跡，探討作為古絲綢之路東方起點(diǎn)的西安，如何以絲路考古復(fù)原完整的絲路歷史，續(xù)寫嶄新的絲路文化。

一把鏟 喚醒塵封碎片

冬日，西安人愜意的一天，從一碗熱氣騰騰的泡饃開始。這碗泡饃與古絲綢之路息息相關(guān)——烙餅的小麥、用作佐料的大蒜、打開味蕾的香菜、盛碗上的青花顏料，最初都是從遙遠(yuǎn)的地域“翻山越嶺”，“來到”我們身邊。

古絲綢之路的神秘，遠(yuǎn)不止于此。

茫茫戈壁，蒼山萬仞。這條偉大的古路上有無數(shù)遺跡遺存，石窟、壁畫、關(guān)隘、烽燧、墓葬、驛站，一磚一瓦、一沙一石，都是凝固的時(shí)光。

無數(shù)璀璨的絲路記憶湮沒在歷史的塵埃中，一代代考古人篳路藍(lán)縷、扎根田野，青燈黃卷、堅(jiān)持不懈，努力用手中的鏟“破譯”絲路密碼，揭開歷史面紗。

那是1927年的一個(gè)夜晚，古絲綢之路上的浩瀚大漠黑暗無邊。突然，一簇篝火出現(xiàn)，與滿天星辰斗艷。

跳動(dòng)的火焰光影里，35歲的黃文弼從駱駝上取下紙筆，藍(lán)黑墨水隨風(fēng)凝結(jié)，那晚的星火與暗夜被編碼存檔，流傳到今天。

作為唯一的中方考古學(xué)者，黃文弼帶著大量書籍隨中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)踏上了中國(guó)西北大地。這趟西北之行的考古發(fā)現(xiàn)，震驚了世界。

他摸索出一條將考古、歷史、地理等學(xué)科互相結(jié)合的綜合研究之路，開拓了中國(guó)的絲路考古事業(yè)，被譽(yù)為“西北考古第一人” 。這趟從書齋走向田野的壯舉，與破沙而出的塞墻、城池、古道一樣，成為中國(guó)田野考古的最好注腳。

各類歷史文化遺存化為鮮活的“檔案”，勾勒出數(shù)千年的絲路風(fēng)貌，講述著古人行旅間的艱辛、開拓與探索，為闡釋中華文明的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)提供了有力見證。

一群人 尋蹤絲路遺珍

2100多年前，中國(guó)漢代使者張騫自都城長(zhǎng)安出發(fā)，出使西域?qū)ふ以率稀?100多年后，王建新同樣從西安出發(fā)，再次“尋找月氏”。

“尋找月氏”，是個(gè)細(xì)微的緣分。月氏人在《史記》《漢書》等中國(guó)文獻(xiàn)中均有記載，但其考古學(xué)文化遺存究竟在哪里，始終是一個(gè)謎。西北大學(xué)中亞考古隊(duì)選擇這個(gè)課題作為探尋古絲路文明的切入點(diǎn)。

為了破解謎題，做足學(xué)術(shù)準(zhǔn)備的考古隊(duì)走進(jìn)茫茫戈壁，探尋2000多年前的歷史風(fēng)煙。20多年間，隊(duì)員們沿著文獻(xiàn)的記載，幾乎跑遍了從東天山到西天山的山山水水，長(zhǎng)途跋涉、翻山越嶺成了“家常便飯”。去年的一次調(diào)查中，“90后”隊(duì)員李偉為一天內(nèi)走了22.8公里。

2007年，王建新帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在東天山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了疑似大月氏王庭遺址的石人子溝遺址群，并且入選當(dāng)年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)，并在實(shí)踐中提出“游牧文化聚落考古”的理論，打破了學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久以來“游牧民族居無定所”的論斷。

2017年，在蘇爾漢河州的拜松市，拉巴特遺址橫空出世。根據(jù)出土文物和墓葬形制判定，這些遺址的分布范圍就是西遷中亞的月氏人的活動(dòng)范圍。這是來自歷史深處的久遠(yuǎn)回響，這支塵封已久的東方族群終于重現(xiàn)于世，這條在考古領(lǐng)域的絲綢之路被重新連接。

就是這樣，這支考古隊(duì)在以往學(xué)術(shù)研究“視而不見”的角落，發(fā)現(xiàn)了許多新的遺址，先后確認(rèn)了中亞地區(qū)古代康居、月氏和早期貴霜文化的特征和分布范圍，建立了《史記》《漢書》等文獻(xiàn)中的相關(guān)記載與考古遺存之間的聯(lián)系，探索出“大范圍系統(tǒng)區(qū)域調(diào)查與小規(guī)模科學(xué)精準(zhǔn)發(fā)掘相結(jié)合”工作方法，取得了一系列首創(chuàng)性的重大考古發(fā)現(xiàn)。

這些成果為絲綢之路考古提供了廣受認(rèn)可的“東方視角”和“中國(guó)方案”。用王建新的話說，“建立中國(guó)特色的絲路考古研究范式，提高我國(guó)考古學(xué)界在絲路研究領(lǐng)域的影響力和話語權(quán)。把中國(guó)放在世界文化的大格局中看待，更清晰地認(rèn)知中華文明的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)?！?/p>

一道橋 促進(jìn)心手“相牽”

西北大學(xué)中亞考古隊(duì)與中亞國(guó)家開展聯(lián)合考古以文化交流搭起民心相通之橋，成為西安深度融入共建“一帶一路”大格局、促進(jìn)文明交流互鑒的生動(dòng)縮影。

“尊重和責(zé)任是聯(lián)合考古建立互信的基礎(chǔ)。”王建新說，考古隊(duì)借鑒中國(guó)大遺址考古的成熟經(jīng)驗(yàn)，為烏茲別克斯坦的一處遺址修建了保護(hù)性展示大棚，在當(dāng)?shù)亓粝录言挕?/p>

聯(lián)合考古隊(duì)中，來自烏茲別克斯坦的博士生比龍，從西北大學(xué)碩士畢業(yè)后入職烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納國(guó)立大學(xué)，不斷把在中國(guó)高校、中國(guó)老師那里學(xué)來的知識(shí)傳授出去?！拔业膶W(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)歷就是中烏兩國(guó)友好交往的見證?！彼f。

一幕幕友好相融的畫面匯聚成鮮明的絲路印記。聯(lián)合考古是一個(gè)紐帶，不僅連接著過去，還延續(xù)和深化著當(dāng)今的人文交流。

目前，西北大學(xué)中亞考古隊(duì)已與中亞五國(guó)的多個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，在絲綢之路沿線11個(gè)國(guó)家開展了70余次考古與文物保護(hù)工作。

中烏聯(lián)合考古隊(duì)、中塔聯(lián)合考古隊(duì)、中哈聯(lián)合考古隊(duì)等相繼成立，多國(guó)聯(lián)合考古從構(gòu)想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這些穿越歷史的共同追尋，也喚醒了中國(guó)和中亞各國(guó)人民共同的歷史記憶與情感。

隨著中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院、中國(guó)科學(xué)院等單位學(xué)者的加入，地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科新技術(shù)的運(yùn)用，古絲路文明研究的現(xiàn)代化水平和闡釋能力得到大幅提升。

2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這是絲綢之路路網(wǎng)項(xiàng)目申遺成功的首例。

2023年4月，首屆亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟大會(huì)上提出的《西安宣言》，圍繞“人類探源”“文明起源”“絲綢之路”等主題，實(shí)施合作考古，挖掘亞洲文化內(nèi)涵，支持聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)。

中國(guó)－中亞西安峰會(huì)上，各國(guó)達(dá)成系列共識(shí)，將開展聯(lián)合考古、文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)、博物館交流、流失文物追索返還等方面的合作。

“絲綢之路考古連著過去，也為現(xiàn)在和未來服務(wù)。想要知道我們的文明會(huì)走向何方，就必須找到我們的根?！蓖踅ㄐ抡f，“面向未來，我們還要不斷拓展絲路考古研究的深度和廣度，深化中外聯(lián)合考古合作，為闡釋絲綢之路歷史提供實(shí)證資料和科學(xué)依據(jù)。”

一座城 見證萬里同風(fēng)

千年絲路，萬里同風(fēng)。如今，瓜州陽關(guān)、天山沐雪，一條全新的和衷共濟(jì)之路，靜靜等待著千百年重返此地的“故人”。

西安肩負(fù)著古絲綢之路東方起點(diǎn)的榮耀，承載著流傳萬世的絲路精神，如何講好新時(shí)代的絲路故事，讓來自絲路的長(zhǎng)風(fēng)吹得更遠(yuǎn)？

從“聽說”到“看見”。絲路考古遺跡和文物是歷史的載體、文明的使者，我們要找到它們連接當(dāng)下生活的“密碼”，從書本走到網(wǎng)絡(luò)，從劇院講到影院，用影視、動(dòng)漫、文創(chuàng)等各種形式做好考古成果展示和闡釋，以新的語境講好絲路故事。

從“互通”到“互融”。今天，西安已連通中亞“五國(guó)七城”，讓天塹變通途。要以歐亞經(jīng)濟(jì)論壇、絲綢之路國(guó)際博覽會(huì)、世界文化旅游大會(huì)、絲綢之路國(guó)際電影節(jié)等平臺(tái)為媒，把文明交流互鑒的大門敞得更開，在互融之中實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。

從“相知”到“相親”。推動(dòng)與各國(guó)在城市和鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)、聯(lián)合考古、保護(hù)修復(fù)古跡遺址、開發(fā)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)、培養(yǎng)青年人才等方面廣泛開展合作，通過絲路考古這座橋梁讓人民心更近、情更深。

時(shí)空雖隔絕，文明自通達(dá)。

當(dāng)后世的探索者和開拓者們，在古絲綢之路上流下第一滴汗水的時(shí)候，黃沙間已然蘊(yùn)藏著復(fù)興輝煌的密碼。

共建“一帶一路”倡議緊緊將人與人、城與城、國(guó)與國(guó)“編織”在一起，一個(gè)更加開放、包容、自信的西安正帶著鮮明的絲路印記，挖掘絲路歷史，講好絲路故事，弘揚(yáng)絲路精神，為高質(zhì)量共建“一帶一路”作出貢獻(xiàn)。 記者羅嘉昱 何興龍

編輯：呼樂樂